Originalité du bouddhisme tibétain
Les pratiques religieuses bouddhistes dans le monde culturel tibétain, acceptées et menées par les ordres monastiques, incluent les incantations, les formules magiques, l’exorcisme et la destruction des démons, divination, oracles et les sacrifices symboliques.
C'est cet élément dans le bouddhisme tibétain de la magie et le surnaturel qui fait qu’il est éloigné de enseignement original et des pratiques du bouddhisme et qui a conduit à sa désignation comme le lamaïsme, c’est comme s'il s'agissait d'une religion ou au moins d’une ramification de la foi d’origine.
En essayant de tenir compte de ces contradictions apparentes, les chercheurs ont cherché à identifier les sources de ces divergences.
Apparition du bouddhisme au Tibet
Le bouddhisme était importé de l’étranger au Tibet. Mais le Tibet a fait son propre bouddhisme qui englobe un système de croyances et des pratiques connues sous le nom de bouddhisme tibétain et qui ne peut être compris que dans le contexte du pays, son histoire, sa société, et de ses autochtones et religieux ainsi que dabs ses propres pratiques culturelles.
Bien que le bouddhisme tibétain soit basé sur les enseignements de base, il comprend des pratiques qui s'étendent dans le domaine surnaturel, comme la lutte contre les mauvais esprits omniprésents.
Ainsi, la religion semble presque être divisée en deux factions paradoxales: le chemin spirituel de l'illumination, et les rituels de protection contre les hôtes du mal.
Et bien que l'enseignement du Bouddha ne fasse pas mention d'un créateur ou d'autres divinités, le bouddhisme tibétain embrasse un vaste panthéon de divinités.
Ces êtres découlent de l'intersection de nombreuses sources et influences, à la fois autochtones et externes.
Bouddhisme et origines indiennes
Shakyamuni est le nom de famille du Bouddha, il est né dans un petit État indien dans ce qui est maintenant le sud du Népal, bien que la présente nation du Népal n'existait pas jusqu'à la fin du XVIIIe siècle.
Il a vécu dans le contexte de la culture et la religion indienne et c’est de l'Inde que le bouddhisme a pris racine. Au début, le bouddhisme a été non théiste et basé sur une manière de pensée et une conduite de vie qui libèrent l'être humain de la souffrance inévitable.
Le concept de karma est fondamental dans le bouddhisme. Il est fondé sur le principe de l'inexorable relation de cause à effet: en termes familiers, vous récoltez ce que vous avez semé.
Vos propres actions, plutôt que de la décision d'un être divin qui se trouve dans les cieux pour le jugement, vos propres actions détermineront ce qui vous arrivera et ce que vous deviendrez.
Le bouddhisme a parfois été considéré comme un mouvement de réforme analogue à la réforme protestante, une analogie peut-être que ne devrait pas être trop tendu, et il a même été considéré comme un mouvement révolutionnaire.
Bouddhisme et influences indiennes
Pourtant, depuis sa création, et dans le cadre de son développement ultérieur pendant de nombreux siècles, le bouddhisme a été affecté par l'inévitable influence de son contexte hindou.
Le mouvement Mahayana qui a fleuri dans les universités bouddhistes de l'est de l'Inde était influencé par quelques éléments hindous. Les sources hindous et les sources bouddhistes sont devenues étroitement liées et ont été la matrice pour le développement ultérieur du Vajrayana ou tantriques.
Les textes tantriques décrivent la défaite de divinités hindoues, surtout le grand dieu Shiva, par le guerrier Bodhisattva Vajrapani. Vaincus, les dieux hindous se sont convertis au bouddhisme et ont été rebaptisés et intégrés dans la structure bouddhiste.
Les textes tantriques parlent aussi d'autres dieux, comme Mahakala, qui est l'une des plus importantes divinités tantriques dans le bouddhisme tibétain, il a une origine ancienne dans les cultes indiens.
Bouddhisme et influences tibétaines
En s’introduisant au Tibet, dans le septième siècle de notre ère, le bouddhisme a rencontré une nouvelle culture. Un combat s'ensuit entre la nouvelle et l’ancienne religion.
En fin de compte, et inévitablement, le bouddhisme a été influencé par ce qu'il est venu remplacer. Cette interaction complexe a mis au point une adaptation mutuelle, et les traditions autochtones ont ajouté leur complément des dieux à un panthéon bouddhiste de divinités.
Le bouddhisme Mahayana
Présentation du Mahayana
Le bouddhisme Mahayana est considéré comme l'une des deux grandes écoles du bouddhisme. Aussi connu sous le nom du « grand véhicule », il est apparu dans le premier siècle de notre ère. Littéralement, Mahayana veut dire « la grande charrette ».
Cette école représente la mouvance bouddhiste la plus modérée et compréhensible dans son interprétation du bouddhisme. Non seulement les moines et les ascètes, mais aussi toutes les autres personnes doivent suivre la voie du Mahayana dans les régions ou cette mouvance est présente. Aujourd'hui, la secte est prédominante en Asie du Nord et l'Extrême-Orient, y compris en Chine, au Japon, en Corée, au Tibet et en Mongolie. Consacrez une petite minute à la lecture de cet article et vous saurez tout sur cette école fascinante du bouddhisme.
Principes du Mahayana
Le bouddhisme Mahayana est basé sur le Pali Canon qu’il considère comme écriture sainte. Outre forme Pali Canon, il ya un certain nombre d'autres sutras également sacrés dans mahayana, écrit plus tard à Sanskrit.
Les bouddhistes du Mahayana ont pour but de parvenir à l'illumination et de devenir bouddhas. Tout comme bouddha, ils utilisent leur propre nirvana dans leurs enseignements pour aider les autres à atteindre le même. Selon eux, il est possible d'atteindre l'illumination en une vie aussi, et même un profane peut réaliser cet objectif.
Le bouddhisme mahayana encourage la vénération des êtres vénérés, y compris les Bouddhas. Pour cela, on organise des rituels religieux, des cérémonies, des cours de recours à des icônes, afin de célébrer la mémoire de ces personnes vénérées devenues bouddhas.
Les différentes écoles du Mahanaya
Il faut également savoir qu’à travers les siècles, un certain nombre de subdivisions au sein de Mahayana a apparu. Il s'agit notamment des sectes Zen, Nichiren et Dhyâna. Toutes ces subdivisions s’accordent sur le fait que la vie d'un seul suffit à atteindre le nirvana, si une personne a suffisamment de détermination pour y parvenir. Toutefois, les moyens d'atteindre cet objectif sont différents pour chacune de ces sectes.
Le bouddhisme Tantrique
Bouddhisme tantrique
Le bouddhisme tantrique est tout à fait différent des autres formes du bouddhisme. Aussi connu sous le nom de Vajrayana, il est considéré comme l'un des trois grands «véhicules» ( Yanas ) du bouddhisme, avec le Theravada et le Mahayana.
Le bouddhisme tantrique (ou Vajrayana) est basé, dans une certaine mesure, sur les Tantras qui sont des techniques parues dans les écritures indiennes. Cette mouvance du bouddhisme prescrit la technique d'employer « le résultat comme la voie ». Cela signifie que la personne doit essayer de penser et d’agir avec le corps éclairé, la parole et l'esprit d'un bouddha qui veut dire plus simplement que l’individu doit s’identifier au Bouddha dans sa vie quotidienne.
Cette approche est plus connue sous le nom de yidam (en tibétain) ou ishtadevata (en sanskrit).
Afin de s'auto identifier dans le personnage du bouddha, des techniques tantriques bouddhistes utilisent les symboles et la visualisation.
Les symboles utilisés dans le bouddhisme tantrique peuvent mettre les personnes qui s’y intéressent pour la première fois dans une confusion . La plupart de ces symboles auraient été prises du bouddhisme tibétain.
Les principaux symboles bouddhistes tantriques
Les deux principaux symboles qui vous aideront dans le processus d’auto identification sont:
- Le Vajra: C'est l’un des principaux symboles du bouddhisme tantrique, Vajra est une combinaison d'une arme et un Scepter. Il symbolise l'indestructibilité. Au moment de rituels tantriques, Vajra doit être tenue dans la main droite.
- Le Bell (ou la cloche): Le Bell est synonyme de perspicacité, de vide, de féminité. Il symbolise le son du Dharma et est utilisé dans les rituels pour avoir la sensation d’etre à coté du Dharma. Au moment des rituels, il est généralement tenu dans la main gauche.
Ces deux symboles peuvent sembler bizarres et inefficaces pour le commun des mortels, mais sont utilisés par les bouddhistes tantriques et sont fondamentaux dans le processus d’auto identification.
Le bouddhisme Theravada
Origine du Theravada
Theravada signifie littéralement «la voie des sages».
Le bouddhisme Theravada est fondé sur l'origine des croyances et des pratiques du Bouddha des Aînés monastiques. Aussi connu sous le nom de Bouddhisme Hinayana, il est surtout prédominant dans le sud de l’Asie, en particulier au Sri Lanka, à Myanmar (Birmanie), en Thaïlande, au Cambodge et au Laos.
Tout comme mahayana, Theravada trouve également ses origines dans les écritures Pali : Le pâli étant la langue dans laquelle les textes du bouddhisme Theravada ont été conservés.
Les Bouddhistes Theravada ont un seul but dans la vie, qui est de devenir un Arhat.
Arhat est le nom donné au premier saint qui a atteint le nirvana. Pour ce faire, ils suivent un rigoureux austère et renoncent même au monde.
Les étapes pour devenir Arhat
Pour les bouddhistes Theravada, Il faut absolument passer par les quatre étapes pour devenir un Arhat
- L’étape Sotapanna : Sotapanna est le stade où la personne se convertit au bouddhisme. Pour atteindre ce stade, l’individu doit triompher des fausses croyances.
- L’étape Sakadagamin : Le stade de Sakadagamin est le stade pendant lequel l’individu renaît de nouveau. Il peut être atteint par la conquête de la luxure, la haine et de l'illusion.
- L’étape Anagamin : Le stade au cours duquel l’individu renaît dans le ciel, il est connu aussi sous le nom de Ana gamin. C’est l'étape où l’individu devient un arhat.
- L’étape Arhat : La dernière étape est connue sous le nom de Arhat. Ici, la personne a atteint l'illumination parfaite et ne sera jamais née à nouveau.
Bien entendu, il est facile de décrire ces étapes en quelques lignes. Cependant, pour les atteindre et devenir Arhat, c’est une autre affaire : Il faut des années de méditation et de travail rigoureux.
Les cinq préceptes : Qu'est ce que c'est ?
Les cinq préceptes éthiques dans le bouddhisme ont la capacité de protéger la vie et la rendre encore plus belle. Ils ne sont pas des règles ou des commandements mais sont des lignes directrices pour la salubrité et l'éthique de vie.
Ils témoignent de notre engagement à vivre une vie éveillée. Ces préceptes encouragent à aller de l'avant dans le sens de la paix, de joie et d'éveil. Ils sont la base du bonheur de l'individu, de la famille et de la société.
Ces préceptes nous aident à éviter de commettre des erreurs et de causer la souffrance, de dépasser la peur et le désespoir. Ils nous aident aussi à apporter la joie, la compréhension et la paix au monde.
Présentation des cinq préceptes bouddhistes
Les cinq préceptes sont les suivants:
1. Je pratique le précepte de l'amour, je m'abstiens de tuer.
2. Je pratique le précepte de générosité, je m’abstiens de voler.
3. Je pratique le précepte de contentement, je m’abstiens de l'inconduite sexuelle.
4. Je pratique le précepte du discours raisonné, je s'abstiens du discours nuisibles.
5. Je pratique le précepte de la consommation raisonnée, je m'abstiens d’utiliser les substances intoxicantes et les substances nocives qui me nuisent à moi-même, à la société et l'environnement.